ابجد 5 تن آل عباء 583محمد علی فاطمه حسن حسین 583 یاران مهدی 313+72 امام حسین =385 شیعه +بدین اسلام 198= 583 احد عشر 583شیعه بدین اسلام 583به قرار داد الله 583 با آل قرآن بدین اسلام583عاشوراه 583 با شور دینی 583 شهید الله بدین اسلام 583 فلسفه دین الله بدین اسلام583با اصول مبانی کل دین اسلام583 قلب قرآن اهل دین 583 امت اسلامی853امت اسلامی 583 جمع ملت 583 با شرف 583 انسان شناسی 583 سال تا سال583شعور ادب 583شروع ابدی583اسلام پیامبر بدین الهی583 آیین و روش583اهل بیت فاطمه583با عشق علی 583سرای نور الهی583عاشقان بمهدی583شبکه نور583 این عدد نورانی را از راست بخوان 583 میشود 385 شیعه براستی شیعیان فرزندان بحق اهل بیت بحق پیامبرند پیامبر فرمود هیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد به ابجد 12 حق12 اسلام 12 نجاتبخش 12 قلب 12 هوا 12 سیب 12 حم 12 حامی محمد علی 12 امام میباشند ساعت 12 ماه های سال 12 انجمن 12نجاتبخش 12 اسلام 12ساعت 12 ماه های سال 12 انجمن 12 نجاتبخش 12 اسلام 12ساعت 12ماه های سال 12 جانشینان حضرت عیسی و محمدهم 12نفرند نام شیعه 12 بار در قرآن آمده 12
پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 385 شیعه 385 اسلام واقعی الله 385 فقط دین اسلام 385 اسلام پیامبر 385شیعه 385 شیداء 385 شهید الله 385 اسلام واقعی الله 385بدین واقعی اسلام 385

امام حسين عليه السلام فرمود: حضرت مهدى داراى غيبتى است كه گروهى در آن مرحله مرتد مى شوندو بهایی بدین نمیدهند و گروهى ثابت قدم مى مانند و اظهار خشنودى مى كنند. افراد مرتد به آنها مى گويند: «اين وعده كى خواهد بود اگر شما راستگو هستيد؟» ولى كسى كه در زمان غيبت در مقابل اذيّت و آزار و تكذيب آنها صبور باشد، مجاهدى است كه با شمشير در كنار رسول خدا صلي الله عليه و آله جهاد كرده است.

هرکسی شیعه نباشد بدبخت عالم است به ابجد1202بابدبخت کل عالم 1202 بکافران محض1202 ارتش کفار1202 ان من المجرمین منتقمون1202 این آیه قرآن هم به ابجد صغیر هم به ابجد کبیر ابجد ابوبکر عمرعثمان 1202 میباشد ظالم 971+231 ابوبکر= 1202 این سه قاصب از همه نامردان عالم نامردتر بوده اندبه ابجد مقصر430+231 ابوبکر=661 عثمان661+310 عمر=971 ظالم+231 ابوبکر=1202  خائنان 772-541 عمر ابوبکر= 231 ابوبکر خائن دین بوده است 
بکافران محض1202 ارتش کفار1202 این سه خلیفه بعد از وفات پیامبر سرکشان1202به نامردان بی دین اسلامی1202 عمر310+231ابوبکر+661 عثمان = 1202 بکافران محض1202 اهل دینها منافقن خائنند 1202  اهل بدین ها خائنند نابکار پلید 1202 

دروغ گویان دین اسلام 1473-271 منافق = 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون 1202 ما مجرمان را سخت انتقام خواهیم گرفت به ابجد خیانت امانت در قرآن به علم ابجد خیانت امانت 1553-351 قرآن = 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 بکافران محض1202بدبخت بکل اسلام 1202  احمق پلیدی دشمن خدا 1202 ارتش کفار 1202  بخیانت کاران ابله 1473-271 منافق = 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون ما مجرمان را سخت انتقام خواهیم گرفتبه ابجد خیانت امانت در قرآن به علم ابجد خیانت امانت 1553-351 قرآن = 1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 بکافران محض1202 احمق پلیدی دشمن خدا 1202 ارتش کفار 1202 بخیانت کاران ابله1473 -271= 1202 -بخیانت کاران ابله1473 - 271 منافق =1202 عمر ابوبکر عثمان 1202 اینم آیه قرآن 1202 ان من المجرمین منتقمون1202 ما مجرمان را سخت انتقام خواهیم گرفت 1202 بدبخت بکل اسلام1202 

به ابجد بدعت کنندگان 651-110دین الهی=541 عمر ابوبکر 541فتنه ها541اهله شر541دشمنه اسلامی 541عمرابوبکر 541فتنه ها541دشمنه اسلامی 541مکافات541آفت کلی541 پیامبرفرمودبعدازمن فتنه هابپا خیزندبه ابجدفتنه ها541عمر ابوبکر 541 کافر پلید دین اسلام 541 مجرمین بدین اسلام 541 کفار پلید دین اسلام 541 اهله شر 541 فتنه ها 541 عمر ابوبکر 541 ظالم 971-430 مقصر=541عمر ابوبکر541فتنه ها 541 اهله شر541 مرگ کافر541 دشمنه اسلامی 541

شیعه یعنی در مدار حق ودین قلب شیدایی رسیده بر یقین به ابجد  خورشید ولایت 1567-1202سه خلیفه= 365 روز سال 5+6+3=14 معصوم

به ابجد اسلام 132 بدین 66+66 الله = 132 +64 دین = 196 کلید اسلام 196 کلید بدین الله 196 کلید بدین الله 196دین اسلام 196قلب اسلام196اسلامه مهدی 196 ضرب 14 معصوم196 دین اسلام196 میباشدکلیدبدین الله196+189 دین با حق =385 شیعه بدین اسلام583

ابجد 5 تن آل عباء 583 محمد 92+110دین الهی +135 دین الله +118 حسن +128 کلید دین حسین  = 583برعکس میشه 385 براستی شیعیان فرزندان اهل بیت پیامبرند پیامبر فرمودهیچ کسی شیعه نخواهد شد مگر فرزند دخترم فاطمه باشد

حضرت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله):   

۱٫ الصَّلاة مِعرَاجُ المُؤمِن
نماز، معراج مؤمن است.

کشف الاسرار، ج ۲، ص ۶۷۶

2. الصَّلاة نُورُ المُؤمِن
نماز نور مؤمن است.

نهج الفصاحه، ص ۳۹۶

3. عَلَمُ الایمَان الصَّلاة
علامت و نشانه ایمان نمازاست.

شهاب الاخبار، ص ۵۹

4. الصَّلاة عِمَادُ دِینُکُم
نماز، پایه و ستون دین شماست.

میزان الحکمه، ج ۵، ص ۳۷۰

۵٫ عَلَمُ الاسلامِ الصَّلاة
نماز، پرچم اسلام است.

کنز العمال ، ج ۷، ص ۲۷۹ حدیث ۱۸۸۷

6. اِنَّ الصَّلاة قُربانُ المُؤمِن
همانانماز خواندن وسیله نزدیکی مؤمن به خداست.

کنز العمال ، حدیث ۱۸۹۰۷

۷٫ موضِعِ الصَّلاة مِنَ الدِّین کَموضِعِ الرَّأسِ مِنَ الجَسَد
جایگاه نماز در دین ، مانند جایگاه سر در بدن است.

کنز العمال، ج ۷، حدیث ۱۸۹۷۲

۸٫ الصَّلاة مِفتَاحُ الجَّنَّه
نماز کلید بهشت است.

نهج الفصاحه، حدیث ۱۵۸۸

9. قُرَّهُ عَینِی فِی الصَّلاة
روشنی چشم من در نماز است.

نهج الفصاحه، ص ،۲۸۳ حدیث۱۳۴۳

۱۰٫ مَن حَافَظَ عَلَی الجَمَاعَه حِیثُمَا کَانَ مَرَّ عَلَی الصِّراطِ کَالبَرقِ الخَاطِفِ اللّامِع فِی أوَّلِ زُمرهِ مَعَ السّابِقِین
کسی که محافظت و مداومت بر نماز جماعت کند، مانند برق سریع و درخشان همراه نخستین گروه بهشتیان از روی صراط می گذرد.

ثواب الاعمال، ص ۳۴۳

۱۱٫ إنَّ الله وَعَدَ أن یَدخُلَ الجَّنَّه ثَلاثَه نُفُورٍ بِغَیرحِسابٍ و یَشفَعُ کُلَّ واحِدٍ مِنهُم فِی ثَمانِینٍ الفاً، المُؤذِّن و الامام، و رَجُل یَتَوَضَّا ثُمَّ یَدخُل المَسجِد فَیُصَلِّی فِی الجَماعَه
همانا خداوند به سه گروه وعده داد، بدون حساب وارد بهشت شوند، و هر یک از این سه گروه (روز قیامت) می توانند هشتاد هزار نفر راشفاعت کنند وآن ها عبارتند از: ۱- مؤذن ۲- امام جماعت ۳- کسی که وضو بگیرد، سپس داخل مسجد شود و نماز را به جماعت به جا آورد.

مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۴۸۸

۱۲٫ التَّکبِیرهَ الأولی مَعَ الامامِ خَیرٌ مِنَ الدُّنیا وَ مَا فِیهَا
تکبیر اول را با امام جماعت گفتن بهتر است از دنیا و آنچه در آن است.

مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۴۸۸

۱۳٫ إنَّ الله یَستَحیِیَ مِن عَبدِهِ إذا صَلَّی فِی جَماعَهٍ ثُمَّ سَألَهُ حَاجَهً أن یَنصَرف حَتّی یَقضِیهَا
زمانی که بنده ای  نمازش را به جماعت بخواند، خداوند از او حیاء می کند، و هنگامی  که از او طلب حاجت کرد، منصرف نشود، مگراین که حاجتش را برآورد.

بحار الانوار، ج ۸۸ ص ۴ 

14. مَن حَافَظَ عَلی الصَّفِ الاَوَّل وَ التَّکبِیرَهِ الأولی لایُؤذِی مُسلِماً، أعطَاهُ الله مِن الاجرِ مَا یُعطِی المُؤذِّنُون فِی الدُّنیا و الآخِره
کسی که محافظت و مداومت بر صف اول و تکبیر اول نماید، و مسلمانی را اذیت نکند، خداوند به او اجری معادل اجری که مؤذنین در دنیا و آخرت دریافت می کند، عطاخواهد کرد.

وسائل الشیعه ، ج ۵، ص ۳۸۷

۱۵٫ ألا أنَّ الصَّلاهَ مَأدَبَهُ الله فِی الارضِ قَد هَنَأهَا لِاَهلِ رَحمَتِه فِی کُلِّ یَومٍ خَمسَ مَرّات
آگاه باشید نماز سفره گسترده خدا در زمین است که خداوند آن را روزی  پنج  بار برای اهل رحمتش (افراد شایسته رحمت) گوارا نموده است.

مستدرک الوسایل ، ج ۱، ص ۱۷۰

۱۶٫ الصَّلاهُ رَأسُ الاسلامِ
نماز (به منزله) رأس اسلام است.

بحار الانوار، ج ,۱۷ ص ۱۲۷میزان الحکمه، ج ۵، ص ۳۶۷

۱۷٫ اَوَّلَ مَا یَسألُونَ عَنهُ الصَّلواتِ الخَمسِ
اولین چیزی که از انسان ها سؤال می شود، نمازهای پنج گانه است.

کنز العمّال، ج ۷، حدیث ۱۸۸۵۹

 18. الصَّلاهُ نورٌ
نماز، روشنی است.

میزان الحکمه، ج۱۰ ص ۲۳۴

۱۹٫ إنَّ أحَبَّ الأعمالِ إلَی الله – عَزَّوجلّ-  الصَّلاهُ و البِرُّ و الجَهادِ
همانا، محبوب ترین اعمال در نزد خداوند: نماز، نیکی کردن و جهاد در راه خداست.

وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۲۷ 

20. صَلاهُ الرَّجُلِ تَطَوُعاً حَیثُ لایَراهُ النّاس تَعدِلُ صَلاتُهُ عَلی أعیُنِ النّاسِ خَمساً و عَشرِین
نماز مرد که داوطلبانه و مستحبی درجایی که مردم او را نبینند به جا آورد، برابر بیست و پنج نماز است که در برابرچشم مردم انجام دهد.

نهج الفصاحه ص ۳۹۱

21. بِالصَّلاهِ یَبلُغُ العَبد إلَی الدَّرَجَهِ العُلیاءِ لأنَّ الصَّلاهَ تَسبِیحٌ و تَهلِیلٌ و تَحمِیدٌ و تَکبِیرٌ و تَمجِیدٌ و تَقدِیسٌ و قُولٌ و دَعوهٌ
به وسیله نماز بنده به درجه عالی و مقام والا می رسد، زیرا نماز تسبیح و تهلیل و تحمید وتکبیر و تمجید و تقدیس الهی است ، نماز قول حق و دعوت به سوی حق می باشد.

بحار الانوار، ج ۸۲ ص ۲۳۲ جامع احادیث الشیعه، ج۴، ص ۲۲ 

22. نَومٌ عَلَی عِلمٍ خَیرٌ مِن صَلاهٍ عَلَی جَهلٍ
خواب باعلم بهتر از نماز با جهل است.

نهج الفصاحه، ص ۶۳۳

 
23. الصَّلاهُ أُنس فِی قَبرِه و فَراشٌ تَحتَ جَنبِه و جَوابٌ لِمُنکَرٍ و نَکِیر
نماز مونس (نمازگزار) در قبر، فرش نیکو در زیرش، و پاسخ نمازگزار برای نکیر و منکر می باشد.

بحار الانوار، ج ۸۲ ص ۲۳۲ 

 
24. الصَّلاهُ زَادَ لِلمُؤمِنِ مِنَ الدُّنیا إلَی الأخِره
نماز زاد و توشه مؤمن در دنیا برای آخرت می باشد.

بحار الانوار، ج۸۲ ص ۲۳۲

۲۵٫  الصَّلاهُ إجابةٌ لِلدُّعاءِ و قَبُولٌ لِلأعمَال
نمازموجب اجابت دعا و قبولی اعمال است.

بحار الانوار، ج ۸۲ ص ۱

26.  الصَّلاهُ سلاحٌ عَلَی الکَافر
نماز سلاح مؤمن علیه کافراست.

بحار الانوار، ج ,۸۲ ص ۵۶و ۲۳۱

۲۷٫ مَثَلُ الصَّلاهُ الخَمسِ کَمِثلِ نَهرٍ جارٍ، عذب عَلی بَابِ أحدُکُم یَغتَسِلُ فِیه کُلَّ یَومٍ خَمسَ مَرّاتٍ فَما یَبقَی ذالِک مِنَ الدَّنَس
نمازهای پنج گانه به نهر جاری گوارایی می مانند که بر در خانه هایتان روان است وهر روز پنج بار خود را در زلال آن شست و شو می دهید، و دیگر هیچ پلیدی باقی نمی ماند.

کنز العمال، ج ۷، ص ۲۹۱ حدیث ۱۸۹۳۱

۲۸٫ الصَّلاهُ تَسوَدُّ وَجه الشَّیطان
نماز چهره شیطان را سیاه می کند.

نهج الفصاحه، ص ۳۹۶

۲۹٫  لاصَلوهَ لِمَن لایُطِعِ الصَّلاه، و طَاعَهُ الصَّلاهُ أن تَنهَی عَنِ الفَحشاء و المُنکر
کسی که مطیع نماز نباشد، نمازش کامل نیست و اطاعت از نماز همان دوری از فحشاء و منکر است.

بحار الانوار، ج۸۲ ص ۱۹۸

۳۰٫  قَال الله تَعالَی: إفتَرضتَ عَلَی أُمَّتِکَ خَمسَ صَلواتٍ و عَهدتُ عِندِی عَهداً إنَّهُ مَن حَافَظَ عَلیهِنَّ لِوَقتِهِنَّ أدخَلتَه الجَنَّهَ و مَن لَم یُحافِظ عَلیهِنَّ فَلا عَهدَ لَهُ عِندِی
خداوند متعال فرمود: نمازهای پنج گانه را بر امت توواجب کردم و با خود پیمان بستم که هر کس مراقب آن نمازها و وقت آنها باشد، او را به بهشت داخل نمایم، و کسی که مراقب آنها نباشد، من تعهدی نسبت به او ندارم.

کنز العمال، ج ۷، ص۲۷۹ حدیث ۱۸۸۷۲

۳۱٫ یَا أباذر! مَادُمتَ فِی الصَّلاهِ فِإنَّکَ تَقرَعُ بَابُ المُلکِ الجَبَّار و مَن یَکثُر قَرعَ بابِ المُلک فَإنَّه یَفتَح لَه
ای ابوذر! تاهنگامی  که در نماز هستی درب خانه ملک جبار را می کوبی ، و هر کس درب خانه ملک را بسیار بکوبد، به رویش باز می شود.

بحار الانوار، ج ,۷۷ ص۸۰ میزان الحکمة، ج ۵، ص ۳۷۷

۳۲٫  لایَزالُ الشَّیطان یَرعَبُ مِن بَنِی آدَمَ حَافَظ عَلَی الصَّلَواتِ الخَمسِ فَإذا ضَیَّعَهُنَّ تَجرَءُ عَلَیه و أوقَعَهُ فِی العَظائِم
تا وقتی که فرزندان آدم، نمازش را به دقت و با شرایط و آداب می خواند، شیطان پیوسته از او در وحشت و هراس است؛ پس اگر نماز را ضایع نموده (و در وقت مقرر آن به جا نیاورد)، شیطان بر او چیره می شود و او را در گناهان کبیره انداخته و وی را گرفتار می کند.

بحار الانوار، ج۸۲ ص ۲۰۲

۳۳٫ لَوکَانَ عَلی بَابِ دارِ أحَدُکُم نَهرُ و اغتَسَلَ فِی کُلِّ یَومٍ مِنهُ خَمسَ مَرّات أکَانَ یَبقی فِی جَسَدهِ مِن الدّرنِ شَیءٌ؟ قُلتُ: لا. قَالَ: فَإنَّ مِثلَ الصَّلاةِ کَمِثلِ النَّهر الجَارِی کُلَّما صَلّی صَلاة کَفَرَت مَا بَینَهُما مِنَ الذُّنُوبِ
اگر در کنار خانه شما نهری باشد و در روز پنج نوبت خود را در آن شست و شو دهید، آیا در بدن شما چیزی از آلودگی ها می ماند؟ هرگز! (انسان از آلودگی پاک می شود) نماز نیز مثل نهر جاری و روانی است که هرگاه بر پا می شود گناهان را می شوید و از بین می برد.

وسائل الشیعه، ج ۲، ص ۷

۳۴٫  قُم فَصَلِّ فإنَّ فِی الصَّلاهِ شِفاء
بر خیز و نماز به جا آور! پس همانا در نماز شفا است.

جامع احادیث الشیعه، ج ۴، ص ۲۸

۳۵٫ الصَّلاة کَفّارَةُ الخَطایا ثُمَّ قَرَأَ: " إِنَّ الْحَسَنَاتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئَاتِ"
نماز کفاره گناهان می باشد. سپس آن حضرت این آیه را خواند که :"حسنات سیئات را از بین می برد".

تفسیر ابوالفتوح رازی، ج ۱، ص ۲۴۸

۳۶٫ نَوِّرُوا مَنازِلَکُم بِالصَّلاة و قَرائَةِ القُران
به خانه هایتان با خواندن نماز، و قرائت قرآن، نورانیت ببخشید.

کنز العمال، ج ۱۵، ص ۳۹۲، حدیث ۴۱۵۱۸

37.  مَا مِن صَلاةٍ یحضََر وَقتَها إلّا نَادی مَلَکٌ بَینَ یَدَیِ النّاسِ: أیُّها النّاس! قُومُوا إلی نِیرانِکُم الَّتِی أوقَدتُمُوها عَلی ظُهُورِکُم فَاطفَئُوها بِصَلاتِکُم
هیچ نمازی نیست مگر این که چون وقت آن فرا می رسد فرشته ای درپیش روی مردمان ندا می کند: ای مردم! برخیزید به سوی آتشی که بر پشت خودافروخته اید، تا آن را با نماز خویش خاموش کنید.

محجة البیضاء، ج ۱، ص ۳۳۹ 

38. إنَّ الصَّلاة تَأتِی إلَی المَیِّتِ فِی قَبرِه بِصُورَةِ شَخصٍ أنوَرِ اللَّونِ یُونِسُه فِی قَبرِه و یَدفَع عَنهُ أهوالَ البَرزَخ
نماز به صورت انسانی سفید چهره وارد قبر میت شده و با او انس می گیرد و وحشتهای برزخ را از اوبرطرف می کند.

لآلی الاخبار، ج ۴، ص ۱، الحکم الزاهره، ص ۲۸۳

۳۹٫ إذا أقامَ العَبدُ المُؤمِن فِی صَلاتِه نَظَرَالله – عزَّ و جلّ – إلَیه
وقتی بنده مؤمن به نماز می ایستد، خداوند سبحان به او نظر می کند.

وسائل الشیعه، ج ۳، ص ۲۱

۴۰٫ کَانَ رسُول الله (صلی الله علیه و اله) یَمسَحُ مَناکِبَنا فِی الصَّلاة و یَقُول: إستَوُوا و لاتَختَلِفُوا فَتَختَلِفَ قُلُوبُکم
رسول خدا (صلی الله علیه و اله) شانه های نمازگزاران را در نماز جماعت می گرفت و منظم می کرد، و می فرمود: مساوی و منظم باشید، نامنظم و جدا از هم نباشید که قلب های شما از یکدیگر جدا می شود.

جامع احادیث الشیعه، ج ۶ ، ص

نماز بهترین راه ارادت بنده به خداست اگرحال نداری ثواب کنی گناه نکن تا جوانی مستی پیر میشی که شکستی پس خدا را کی میپرستی مردم ملک را می بینند و از ملکوت خبر ندارند اگر داشتند هر گز نافرمانی الله را نمی کردند نماز گنج خزانه غیب است نماز کلید بهشت است اولین سئوال قیامت نماز است نماز آرامش روح و خاطرجسم است  نماز نور چهره بهشتیان است به بی نماز دست خر هم نمی دهند نماز نور جمال مومن است نماز مجوز انتخاب حورالعین است نماز حساب بانکی با خداست نماز قرض الحسنه دربانک خداست نماز بهترین راه ارادت بنده به خداست

نماز سر چشمه فیض الهیست که نصیب هر کس نخواهد شد نماز اتصال به خداست نماز نشانه دین است  نماز آئین خدا پرستیست نماز گوهر دین الهیست نماز بهترین عبادت نزد خداست نماز گنجینه معرفت است نماز کلید قبولی همه طاعات است نماز کلید قبولی همه خوبیهاست نماز بزرگترین ثروت است روز قیامت تارک الصلات روسیاست  آیا میدانستید صاحب این وبلاگ جز خدا معبودی ندارد خوشبخت ترین خلق روزگار است چون من خدایی به عظمت خدای متعال دارم  ولی او نداردو جز امام مهدی امامی ندارم و خوشبخت ترین فرد روی کره زمینم چون من امامی به خوبی امام مهدی دارم  تا بحال به هیچ کسی رو نینداخته چون هر چه بخواهم از خدا می خواهم نه از بندگان فراموش کار خدا به من هیچ ربطی ندارد که کسی بفکر ما نیست ما به تکلیف خود عمل میکنیم که بهترین دین و آئین تشیع را به مردم دنیا معرفی کنیم خدا خودش شاهدو آگاست ما فقط برای اوئیم و بسوی او میرو یم   آنجا که مغز انسان صوت ناصوت میکشد  پزشکان در باره صوت کشیدن مغز چیزی نمیدانندو تا بحال به هیچ نتیجه ای نرسیده اند ولی این امر نشانه رابطه مغزها با هم است و بیاد هم  نماز پیوند دهنده مخلوق با خالق است نماز کلاس خداشناسی است نماز تنها راه سعادت است نماز راه و روش دیدار با خداست نماز نقطه اتصال مخلوق با خالق است خداوند نماز را مایه آرامش روح و جسم قرار داد نماز جهاد در راه خداست نماز نشان بندگی برخالق است اول شرط بهشت نماز است نماز کلید بهشت است نماز جواز عبور از پل صراط است نماز نشانه دین خداست اولین سئوال نماز است نماز مجوز برات از دوزخ است نماز صراط حق است
نماز بهترین راه تکامل روح وجسم است نماز غذای روح و دوای جسم است آنگونه سخن گوی که ذهنت را غرور نگیرد، بدنت آرام باشد و دیگران در آرامش. امام علی فرمود در آخرالزمان مرگهای ناگهانی زیاد میشود جوان و پیر نمیشناسد سراغ همه میآید همیشه آماده رفتن باشید فرشته مرگ بدنبال شماست نماز اولین فروع دین است نماز نیایش با خداست به ابجد نماز 98+12 امام = 110 دین الهی 110 جلوه الله 110 یمین 110 علی 110 نگین 110 دین ماه 110 ماه دین 110 علی 110 نماز قبله ایمان به خداست  نماز عهد با خداست نماز جواز قیامت است نماز مجوز بهشت است

بزرگان همیشه آرامند و حقیران همیشه مضطرب بزرگان بر خود سخت می گیرند و حقیران بر دیگران سخت میگیرند اگر بر دیگران سخت می گیری خیلی حقیری اگر تو مرد باشی دیگران هم مردند  اگر به راه خطا رفتی برگرد و از بازگشتن نترس که بازگشتن عین شجاعت است کرنش در مقابل معبود یکتا رتبه تو را بالا میبرد

می گویند که خدا حقیقت است، خدا عشق است؛ پس معادله ای باید به وجود آید که حقیقت عشق است و عشق حقیقت است.به ریاضی قرآن حقیقت عشقی 1098 -988 حقیقت شیطان =110 دین الهی 110 جلوه الله 110 نگین 110 دین الهی 110 علی 110 نماز تنها آرامش و سکوت سرچشمه‌ی نیروی لایزال است.توحید نه آن است که او را یگانه دانی؛ بلکه توحید آن است که با او یگانه گردی نه بیگانه گردی اگر جز خداوند چیزی در ذهن نباشد، لذت و حقیقت جاری خواهد شد. يک روز زندگي به روشن بيني ، بهتر از صد سال عمر در تاريکي است.اگر خاموش باشي تا ديگران به سخنت آرند ، بهتر که سخن گوئي و خاموشت کنند.قيمت هر کس به قدر علم اوست
  انسانهای حقیر و خبیس روز بروز کوچکتر میشوند بجای پیشرفت و بزرگی کنار زده می شوند اگر کلامی را بر خود نمیپسندی بر دیگران روا مدار اگر روا داری پستو کوچکی با کلام ناحق بسوی شیطان میروی آنچه به خود میپسندی به دیگران بپسند

 تفسیر حروف ابجد را یاد بگیرید؛ چرا که همه آن شگفتی است، وای بر عالمی که از تفسیر آن جاهل باشد. به ابجدشیطان22 عمر22مقصر 22ابابکر22شیطان22هذیان 22عمر 22دشمن اسلام22 آدم کشه 22سست ایمان22بدبختی 22بازم بگو22دشمن اسلام22 عمر22شیطان22ابابکر22لعنت22 مقصر22پررو22درآتشه22دوزخه22مجرمان22منافقان 22ملحد22نابحقه 22بناحقه22مقصر22عمر22ابابکر22هذیان22دروغ22کلک22نیرنگ 22کید22نابکار22مکارا22روباه 22جهل تمام 22بااباجهلا22باجهالت22 منکر22دشمن اسلام22عمر22 ابابکر22شیطان22اهل شرب 22شرابیا22بمشروب22بخورها22شرابیا 22اهل شرب22بشرابخار 22عمر22شیطان22 ابابکر22نابکار22لواط 22نابکار22سست ایمان 22ایدز22لواط22ایدز22فاحشه22بدیها22عمر 22سست ایمان22جنگ طلب22لامذهب22 دشمن اسلام 22ابابکر22

نماز کارخانه انسان سازیست ای مخلوق خالقت را بشناس بزرگترین فقر فقرفرهنگی میباشد پایه دین و عدالت جز با نماز استوار نمی گردد 

کرنش در مقابل معبود یکتا رتبه تو را بالا میبرد تو ببین مقام آدمیت ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺍﮔﺮ "ﻧﻤﺎﺯ " ﺑﻮﺩ
ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺍﮔﺮ "ﻧﻤﺎﺯ " ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺳﻔﺮ، ﺫﻭﻕ ﻧﻤﯽ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﺍﺯ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷﺪﻧﺶ !نماز آهن ربای دلها بسوی خداست
ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﺍﮔﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺭﮐﻌﺖ ﺁﺧﺮﺵ ﺍﯾﻦ ﻗﺪﺭ ﮐﯿﻒ ﻧﺪﺍﺷﺖ !
ﺍﮔﺮ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻮﺩ،
ﮐﻪ ﺍﻭﻝ ﻭﻗﺖ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﻧﺪﯾﻤﺶ، ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﮐﻪ، ﺧﻮﺩ ﺭﺍ
"ﺧﻼﺹ " ﮐﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﯿﻢ ...
ﺍﮔﺮ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯾﻤﺎﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻮﺩ
ﮐﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻧﻤﯽ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﭘﺎﻧﺘﻮﻣﯿﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﺩﺭﺱ ﺷﺎﺭﮊﺭ ﮔﻮﺷﯽ ...بولوتوس های غیر مذهبی
ﺍﮔﺮ ﻧﻤﺎﺯﻣﺎﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻮﺩ،
ﮐﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻧﻤﯽ ﺷﺪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻓﺮﺻﺖ ﻃﻼﯾﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻠﻖ ﺍﯾﺪﻩ ﻫﺎﯼ ﺑﮑﺮ !!

ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻧﻤﯽ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺮﯾﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻓﻼﻥ ﻫﻤﮑﺎﺭ !

ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻧﻤﯽ ﺷﺪ ﺑﻪ ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺣﺴﺎﺏ !!
ﻧﻪ
ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯾﻤﺎﻥ "ﻧﻤﺎﺯ " ﻧﯿﺴﺖ
ﺍﮔﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻮﺩ، ﯾﮏ "ﮐﺎﺭﻭﺍﺵ ﻗﻮﯼ " ﻣﯽ ﺷﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻓﺸﺎﺭ ﻣﯽ ﺷﺴﺖ ﺍﺯ ﺩﻟﻤﺎﻥ ﻫﻤﻪ ﯼ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﻫﺎ ﺭﺍ، ﻟﮑﻪ ﻫﺎ ﺭﺍ، ﭘﻠﺸﺘﯽ ﻫﺎ ﺭﺍ.
ﺍﮔﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻮﺩ، ﻣﯽ ﺷﺪ " ﮐﯿﻤﯿﺎ " ﻭ ﻣﺲ ﻭﺟﻮﺩﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﻃﻼ ...
ﺍﮔﺮ ﻧﻤﺎﺯﻣﺎﻥ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﻮﺩ،
ﻣﯽ ﺷﺪ ﭘﻞ، ﻣﯽ ﺷﺪ ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻩ، ﻣﯽ ﺷﺪ ﺩﺍﺭﻭ، ﻣﯽ ﺷﺪ
ﻣﺮﻫﻢ، ﻣﯽ ﺷﺪ ﺩﺭﻣﺎﻥ،ﻣﯽ ﺷﺪ 69ﺷﺎﻩ ﮐﻠﯿﺪ،69 ﻣﯽ ﺷﺪ ﻣﯿﻌﺎﺩﮔﺎﻩ، ﻣﯽ ﺷﺪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ....
ﺧﺪﺍﯾﺎ ! ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺯﻫﺎ ﮐﻪ ﺩﺭﻫﺎﯼ ﺁﺳﻤﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺳﺨﺎﻭﺩﺗﻤﻨﺪﺍﻧﻪ ﺑﺎﺯ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﯼ،
ﻣﻦ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ ﭼﯿﺰ ﻣﯽ ﺧﻮﺍﻫﻢ.
ﺑﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﺖ ﺑﮕﺬﺍﺭ ﻭ ﮐﺎﺭﯼ ﮐﻦ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﯾﻢ،برای تو و به یاد تو باشدیک نماز با حضور قلب بهترازصد سال نماز چوپان دروغگو  

اگر تمام شب برای دیدن خورشید گریه كنی لذت دیدن ستاره ها را از دست خواهی داد!

خدا عشق را به شما هدیه نداد تا آن را در قلب خویش نگه دارید؛ عشقی كه ابراز نشود، عشق نیست.

آوایی كه از ژرفای وجودمان می شنویم، روح امیدوار را ناامید نخواهد كرد.

انسان همیشه به نماز محتاج است و در عرصه های خطر محتاجتر.
حقیقتاً این نمازهایى که ما مى‏خوانیم، در واقع اداى بندگان خدا را درمى‏آوریم. بنده به خودم که مراجعه مى‏کنم، این‏طورى مى‏بینم، چون بندگان برجسته‏ى خدا طور دیگرى نماز مى‏خوانند؛ تسبیح که مى‏کنند، تسبیح از دل و جانشان برمى‏خیزد؛ سجده که مى‏کنند، در واقع دلشان سجده مى‏کند.
مدیران دستگاههاى ادارى و دولتى، خود متصدى اقامه‏ى نماز در آن دستگاهها شوند.
نماز برترین چیزى است که می‏تواند همه‏ ى افراد جامعه‏ ى مسلمان را به تهذیب اخلاقى و تعالى روحى و معنوى برساند.
نماز تسلّابخش و آرامشگر دلهاى مضطرب و خسته و به ستوه آمده، و مایه‏ ى صفاى باطن و روشنى روان است.
نماز جمعه یکى از پایه‏ هاى اساسى حفظ نظام اجتماعى و مهمترین عامل حفظ روحیه و ایمان مردم است.
همگان نماز را که داروى شفابخش روح و مایه‏ى صفا و آرامش و نورانیت است، بر همه‏ى کارهاى دیگر مقدم دارند و در هیچ شرایطى خود را از آن محروم نسازند و هرگز به بهانه‏ى مشغله و گرفتارى، این حضور رهایى‏بخش در محضر آفریدگار رحیم و کریم و عزیز را از دست ندهندکلید دین نماز است نماز حلال مشگلات است نماز کارخانه انسان سازیست نماز نشان بندگیست نماز نشانه ارادت به معبود یگانه عالم است نماز نیاز انسان به الله است نماز کلید دین است نماز کلید دین است نماز مرکب هدایت است نماز علم بندگیست نماز مرکب هدایت است نماز نشانه مومن است نماز ارتباط با خداست نماز ابراز بندگیست نماز راه رسیدن به خداست نماز کلید اسرار دین است نماز رابطه انسان با معبود است نماز عید مومن است نماز اصل دین است نماز فرهنگ مسلمان است نماز راس دین است نماز بهار دلهاست نماز نشانه ایمان است نماز رسیدن به قرب خداست نماز کلید اسرار دین است نماز بهترین روش ادای دین است نماز هنر انسان به خداست نماز ابراز بندگی نماز هنر مومن است نماز ابراز بندگیست نماز گوهر دین است نماز تاج سر است نماز عشق به الله ستنماز کلید دین است نماز روزی را زیاد میکند نماز منشور دین است نماز باعث سلامتی روح و جسم است نماز ابراز بندگی به خداست نماز ابراز تشکر از معبود است نماز آرامش بخش روح و جسم است نماز نردبان رسیدن به خداست نماز  روزی را زیاد میکند نماز نشانه دین است نماز حلال مشگلات نماز

نماز نیاز انسان به پروردگار عالم است نماز جنگ با طاغوت است  نماز راه مستقیم انسان هاست 
نماز درس شکر گزاری است نماز راس همه ی عبادات است نماز اوج اخلاص مومن است نماز نقطه اتصال مخلوق به خالق است نماز ایزو لاسیون روح به جسم است نماز نقطه جوش اتصال به الله ست نماز پیوند دلو جان با معبود یکتاست نماز رفع خستگی ومایه شادی روح و جسم شماست
نماز آرا مش دهنده ی دلهاست نماز لوح نیازمندی به خالق است نماز وسیله ی جهت یابی مومن است بسوی خدا نماز بهترین ذکر است نماز سرچشمه ی خوبی هاست نماز کلاس خداشنا سی است
نماز بهترین راه تکامل است نمازاتصال به محبوب است نماز سلاح مومن است نماز الفبای زندگی است  نماز ستون دین است نماز دزی در برابر حملات شیطان است  نماز انسان را از سرکشی باز می دارد نماز عامل تحرک و پویایی است نمار زینت عبادات است نماز پیو ند دهنده ی مخلوق به خداست
نماز دل را صفا می دهد نماز توکل انسان را زیاد می کند نماز گیرنده ی الطاف الهی است
نماز مظهر وارستگی است نماز پرچم اسلام است نماز افق ساز زندگی است
نماز امر به معروف و نهی از منکر است نماز اصلاح کننده فرد و اجتما ع است نماز نشاط آور است نمایه مایه عدالت و تقواست
نماز زایل کننده پریشانی است نماز اولین سوال در قیامت است
نماز جلوه حق پرستی است نمار عطیه الهی است نمار حضور در محضر است نماز فرهنگ ساز است نماز آشنا ترین رفیق مومن است نماز بیدار کننده هر غافلی است نمازامید مومن است نماز همه ی خواسته حق است نماز شکوفایی شوق پرواز است نماز راز گفتن است نماز وصیت انبیای الهی است نمار نوسازی معنوی است نماز عالی برین مظهر عبودیت است نماز مبارزه با خواسته های غیر عقلی است نماز اوج خشوع است.۱۳۹۰

نماز جنگ با طاغوت است  
نماز راه مستقیم انسان هاست 

 
نماز درس شکر گزاری است
نماز راس همه ی عبادات است

نماز نشان اوج بندگی به خداست
نماز اوج اخلاص مومن است
نماز آرامش دهنده ی دلهاست

نماز لوح نیازمندی به خالق است
نماز وسیله ی جهت یابی مومن است

نماز بهترین ذکر است
نماز سرچشمه ی خوبی هاست

نماز کلاس خداشناسی است
نماز بهترین راه تکامل است

نماز اتصال به محبوب است
نماز سلاح مومن است

نماز الفبای زندگی است 
نماز ستون دین است 

 
نماز دری در برابر حملات شیطان است  
نماز انسان را از سرکشی باز می دارد

نماز عامل تحرک و پویایی است

نمار زینت عبادات است
نماز پیو ند دهنده ی مخلوق به خداست
نماز دل را صفا می دهد
نماز توکل انسان را زیاد می کند
نماز گیرنده ی الطاف الهی است

نماز مظهر وارستگی است
نماز پرچم اسلام است

نماز افق ساز زندگی است
نماز امر به معروف و نهی از منکر است  

 
نماز اصلاح کننده فرد و اجتماع است
نماز نشاط آور است

نماز زایل کننده پریشانی است
نماز اولین سوال در قیامت است

نماز جلوه حق پرستی است
نماز عطیه الهی است

 
نماز حضور در محضر است
نماز فرهنگ ساز است

 
نماز آشناترین رفیق مومن است
نماز بیدار کننده هر غافلی است
نماز امید مومن است
نماز همه ی خواسته حق است

نماز شکوفایی شوق پرواز است
نماز راز گفتن است
نماز وصیت انبیای الهی است
نمار نوسازی معنوی است
نماز عالی برین مظهر عبودیت است
نماز مبارزه با خواسته های غیر عقلی است
نماز اوج خشوع است

 نماز پر پرواز بسوی خداست بی نماز گداترین گدایان درگاست  بی نماز بدبخت عالم است پست ترین انسان بی نماز بی نماز نماز داروی روح و دوای جسم است 1- نماز برقراري ارتباط با الله وبريدن از الهه ها ست .
2- نماز سكوي اعتلا وعروج انسان است .
3- نماز معيار حق جويي وشكوفايي جوانه هاي وجود وپيمان تسليم است
4- نمازپيام مكتب ستون دين وقله ي بالندگي است .
5- نماز درس خاك طبعي وفروتني وبريدن از منيت هاست .
6- نماز كلاس درس وكتاب هستي است .
7- نماز صف آرايي در كرانه ي هستي وديدن ناديدني هاست .
8- نماز نياز هميشه ي انسان به شكفتن است .
9- نماز سكينه ي روح وآرامش خاطر ووقار ظاهر است .
10- نماز كشش عاشقان ومحبوب خاشعان ومهر معبود است .
11- نماز منشور سفيران حق و وفاي عهد رشد يافتگان وپيام آمران به معروف وناهيان از منكر ومصلحان زمين است .
12- نماز قرباني كردن هوسها و زدودن زشتي ها و نفي انحصار طلبي ها و سد كژرويها وعامل خويشتن داري ها ورهبر نيكيهاوزيباييهاست.
13- نماز صيقل وجود وآيينه ي حق است .
14- نماز بانگ برپايي تعظيم ارزشها وتكريم انسانهاست .
15- نماز ترسيم كننده ي طريق فلاح ونقطه ي اوج صيرورت انسان است .
16- نماز چراغ هر خانه وكاشانه وزينت هر شهر وديار وعطر حيات است .
17- نماز درس توحيد ورمز اخلاص وراز عبوديت است .
18- نماز پرفروزترين ستاره ي آسمان احكام اسلامي است .
19- نماز نويد بخش سلامت جسم وبهداشت روان وطهارت روح است .
20- نماز چشمه ي جوشان معرفت است

نماز راه گشوده است که خدا پیش پای بندگان گذاشته تا در هر زمین و زمان مناسب و موقعیتی – از شادی و اندوه، سختی و آسایش و ناآرامی و آرامش- شرح حال را به او باز گویند یا راه چاره را از او بجویند.

نماز گفتگوی راز است و برآوردن نیاز؛ راز بزرگ بندگی و نیاز به سخن گفتن با همصحبتی که در صحبتش ملالی نیست و آنچه از همدمی اش بار می آید شیرینی و راحتی و آرامش است.

نماز هم تسلیم است هم پرخاش؛ تسلیم در برابر شگفتی عظمت و شکوه زیبایی خدا و پرخاش علیه هر قدرتی که از سرِ پستی و زبونی، آهنگ توانایی را در موازات قدرت حق، مغرورانه می نوازد «ایاک نعبد و ایاک نستعین»

نماز نردبانی برافراشته در تمام طول عمر است تا بتوان شبانه روزی چندین بار و نه تنها در ساعتی مشخص- برفرازش رفت، بی واسطه با معبود سخن گفت و بی پرده با حبیب درد دل کرد.

نماز برای آلودگان وسیلة پاکسازی از زشتیها و راه یافتن به شایستگیهای پاکان است و برای شایستگان و راه یافتگان، پیمودن بخش دیگری از راه وصل و در اختیار گرفتن منزلی نزدیکتر به دوست.

نماز از یک سو قطره قطره آب شدن است و از سوی دیگر جرعه جرعه آب نوشیدن.

  نماز، سلام بنفشه هاست در مقدم نسيم اذان

  نماز، غنچه دل مومنان را در حضور نسيم ملكوت شكوفا مي كند.

  نماز، تقديس حق در زيباترين چهره ممكن است.

  نماز، خلوتي عاشقانه با خالق زيبايي ها و معشوقه هاست.

  نماز، عاشقانه ترين رابطه خالق و مخلوق است.

  نماز، ملاقات با پيداترين ناپيداست.

  نماز، راه اقتدا به شكوفه نرگس است.

  نماز، نغمه سبز روييدن و سرخ پرپر شدن است.

  نماز، رساننده دست نياز انسان به دامن اجابت خداست.

  نماز، بهترين تسكين حاضران عصر غيبت است.

  نماز، ضد تورم حيوانيت انسان است.

  نماز، پالايشگر روان است. 

  نماز، جهاد بدون خونريزي است.

  نماز، بزرگترين خاكريز انسان در عرصه جهاد اكبر است.

  و در نماز است که انسان راز خود را در گوش خدا نجوا مي كند.

  و در كنار محراب اكبر نماز است كه‌ " شكوفه نرگس " ندای عدالتخواهي خويش را به جهانيان اعلام مي كند 

  و در محراب نماز، علي (ع) از دست " اشباح الرجال " آزاد شد.

آفت اول :اگر مبتلا به شهوت شدى

راه حل :در نمازت تجديد نظر كن حتما دجار سهل انگارى

در نماز شده است

بدليل ايه

(فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوة واتبعوا

الشهوات...59/مریم،ص309).

آفت دوم اگر احساس بدبختى وعدم توفيق كردى

راه حل :در رابطه ات با مادرت تجديد نظر كن

دليل -ايه

(وبربوالدتى ولم يجعلنى جبارا شقيا...32/مریم،ص307).

آفت سوم اگر احساس تنگى وسخت شدن زندگى كردى

راه حل :رابطه ات با قران درست كن

دليل -ايه

(ومن اعرض عن ذكرى فان له معيشة ضنكا...124/طه،ص320).

امام صادق(علیه ا لسلام) فرمود:

عا لمى ‌نزد عابدى رفت و به او گفت نماز خواندنت

 چگونه و در چه حد است؟

عابد گفت: مانند منى را از نمازش مي‌ پرسند؟!

 در صورتيكه من از فلان زمان و فلان وقت عبادت خدا مي‌كنم.

عا لم گفت: گريه كردنت چگونه است؟

گفت چنان مي‌گريم كه اشكهايم روان مى‌شود.

عا لم گفت: همانا اگر خنده كنى و ترسان باشى،

بهتر است از اينكه گريه كنى و ببا لى.

هر كه به خود ببا لد چيزى از عملش بالا نرود (پذيرفته نشود).

اصول كافى ج: 3 ص: 428

تکرار هیچ چیز جز در دنیا مثل نماز جالب نیست

نمازهایت را عاشقانه بخوان،حتی اگر خسته ای یا حوصله نداری،

 قبلش فکر کن چرا داری نماز میخونی؟؟؟

 آن وقت کم کم لذت میبری از کلماتی که تمام عمرداری تکرارشون میکنی.

 تکرار هیچ چیز جز نماز در این دنیا قشنگ نیست.

هـرگـز نـمـازت را تـرک مـکـن

مـیـلیـون هـا نـفـر زیـر خـاک ،

بـزرگ تـریـن آرزویـشـان بـازگـشت بـه دنـیـاست

تـا سجـده کـنـنـد ... ولـو یـک سـجـده !

رسول اکرم می فرمایند :

اخرالزمان مردمان، شب مومن اند و صبح کافر

فکر می کردم چگونه ممکن است؟

تا به این نتیجه رسیدم ای دل غافل خود ما را می گوید که

نمازمغرب مان جماعت است و نماز صبحمان قضا

چرا که فاصله ایمان تا کفرنمازست، نماز

شیطان می نشیند روی مژه هایم

قبل ازنماز صبح !

خدایا از نماز صبح هایم

فقط این خمیازه هایش باحضور قلب بودند

جوانے نزد شیخ حسنعلے نخودکی آمد و گفت :

سـه قفل در زندگی ام وجود دارد و سـه کلید از شما مےخواهم.
قفل اول اینست کــه دوست دارم یک ازدواج سالم داشته باشم.
قفل دوم اینکــه دوست دارم کارم برکت داشته باشد.
قفل سوم اینکـه دوست دارم عاقبت بخیر شوم.

شیخ فرمود :

براے قفل اول نمازت را اول وقت بخوان.
براے قفل دوم نمازت را اول وقت بخوان.
براے قفل سوم نمازت را اول وقت بخوان.
جوان عرض کرد: سـه قفل با یک کلید ؟!
شیخ فرمود : نماز اول وقت « شاه کلید » است !که شیطان را فراری میدهد معمولا" شاه کلید همیشه دست چه کسانیست آدمهای زرنگ دو نوع میباشد یک در بعد معنوی الله  و یکی در بعد مادی شیطان مواظب باش شیطان شاه کلید دارد قلبت را به هم نریزد خیلی باید مواظب شیطان باشی گمراه دین است شما را گمراه دین نکند

مجنون ازروي سجاده کسي رد شد،

مرد نمازش شکست و گفت:

مشغول عبادت خدا بودم چرا اين رشته بريدي؟

گفت: عاشقِ بنده‌اي هستم، تو را نديدم،

تو عاشق خدايي ، مرا ديدي !؟

وقتی شخصیتی روحانی و معنوی هستید که بودن با هیچ کس به اندازه خداوند برایتان خوشایند نیست.

خدایا، به من شجاعت انجام کار درست را بده؛ اما از آن مهمتر، کار درست را به من نشان ده.

جادویی والا درون همه ماست که هیچ کس نمی تواند آن را تحت کنترل خود در آورد، اما همه می توانند از آن استفاده کنند.

اگر طالب حقیقت باشیم، رستگاریم؛ وگرنه سرگردان ورطه گمراهی خواهیم بود.

 

شما نمي توانيد معناي زندگيتان را درک کنيد، تا زماني که به آن نيرويي که شما را خلق کرده، متصل گرديد.

 

الوهيت ( خدايي شدن ) يک مد نيست. اين راه زندگي است. نياز هستي شماست. بايد به آن تبديل شويد.

 

مرحله کنوني اين است که بدانيد خودآگاهي به شما تجربيات را مي دهد و بعد ايمان شما تثبيت مي شود، نه ايمان کورکورانه، بلکه ايماني روشن و نوراني شده

 

خودآگاهي ما را فروتن مي سازد، جاي پرخاشگري را با مهرباني عوض کنيد، هر چه بيشتر پاک باشيد، بيشتر مورد رحمت قرار خواهيد گرفت.

 

شما بايد روح خود را بشناسيد. بدون شناخت روحتان نمي توانيد حقيقت را بشناسيد.

ستاره اي درون ما مي درخشد، و آن روح ماست

لذت زندگي تنها زماني ممکن است که جهان بتواند با روح اتصال برقرار کند… شما روح مي شويد، همانگونه که مسيح در کلماتي ساده گفته است که “شما بايد دوباره متولد شويد”.

شما اين جسم نيستيد، اين ذهن نيستيد، شما روح هستيد. اين بزرگترين حقيقت است. وقتی روح نستوه میشو د مغز صوت ناصوت می کشد  حجت اله عرفانیان آنوقت است که شما با عالم امکان ارتباط بر قرار میکنید و گفتار و کلامتان یکی میشود حق 12 اسلام 12ساعت12 ماها 12 قلب 12 نجاتبخش 12 هوا 12

به طور فطري، درون ما روح حضور دارد، که مي خواهد شما را نوراني کند، که به شما صلح بدهد، رحمت و لذت از وجودتان را بدهد

آزادي زماني است که شما واقعاً به قدرت هايتان که درون شما هستند دست يابيد، در سيستم عصبي مرکزيتان و در ذهن آگاهتان، بايد وجود روح را حس کنيد.

کسی که دیگران را می شناسد، خردمند است؛

کسی که خود را می شناسد، نورانی و خدایی است…

 - ازدواج موفق بستگي به اين دارد كه همسر مناسبي براي خود پيدا كنيد و در ضمن خودتان همسر مناسبي باشيد.
-پروانه اغلب فراموش مي كند كه زماني كرم بوده است.
- هيچ بذري اگر رشد نكند، به درخت تبديل نمي شود.
- به پسرتان يك ماهي بدهيد، امروز شكمش سير مي شود. به پسرتان ماهيگيري بياموزيد، تا همه روزه سير بماند.
- وقتي به هدف مي رسيم كه تلاشمان را با ديگران هماهنگ كنيم.
- اگر سنگهاي ته جوي نباشند، از آب صدايي بلند نمي شود.
- مهم نيست كه به اجداد خود افتخار كنيد، مهم اين است كه به خودتان مفتخر باشيد.
- همه دوست دارند كار مورد علاقه شان را انجام دهند، نه كاري را بايد انجام شود.
- اگر مي خواهيد براي يكسال برنامه بريزيد، ذرت بكاريد. اگر مي خواهيد براي سه سال برنامه بريزيد، درخت بكاريد. اما اگر مي خواهيد براي ده سال برنامه ريزي كنيد، آدم بسازيد.
- به صعود خود ادامه دهيد. ممكن است تا قله قدي بيشتر باقي نمانده باشد.
- زنها را به طرزي كه در يك منازعه ظاهر مي شوند، بشناسيد.
- راه راست براي انجام كار اشتباه وجود ندارد.
- صادق بودن مثل باردار بودن است؛ يا باردار هستيد يا نيستند؛ يا صادق هستيد يا نيستند. حالت ميانه اي وجود ندارد.
- رد كردن و نپذيرفتن به طرز ملايم به مراتب بهتر از اين است كه قولي بدهيد و بر سر آن نايستيد.
- با وجدان خود مصالحه نكنيد.
- مهم تر از آموختن اعداد به بچه ها اين است كه به آنها ارزشها را آموزش دهيد.
- داشتن عقل سليم عين درايت است.
- به جاي اينكه روشهاي قديمي را غلط ارزيابي كنيد، دنبال روشهاي جديد بگرديد.
- به اين عادت كنيد كه براي مردم كارهاي خوب انجام دهيد، بي آنكه بخواهيد آنها شما را بشناسند.
- آموزش و تحصيل علم، توانايي روبه رو شدن با موقعيت هاي زندگي است.
- مي توانيد با نيزه تخت بسازيد، اما نمي توانيد مدت طولاني روي آن بنشينيد.
- بخش قابل ملاحظه اي از كار دنيا با اين فرض اداره مي شود كه اگر يك كاميون پنج تن هستيد، نيازي به رعايت اصول رانندگي نداريد.
- اگر دير به ايستگاه قطار رسيده ايد، شكايت نكنيد كه چرا قطار بدون شما حركت كرده است.
- مشكلات خود را بر ماسه ها بنوسيد و امتيازاتتان را بر مرمر.
- موقعيت بدون افتخار شبيه غذاي بدون نمك است؛ گرسنگي را رفع مي كند اما خوشمزه نيست.
- نگران اينكه ديگران درباره شما چه فكر مي كنند، نباشيد.
- اشكال مسابقه موش دواني اين است كه حتي اگر برنده شويد، هنوز موش هستيد.
- كساني كه فرصت استراحت پيدا نكنند، دير يا زود فرصت بيماري پيدا مي كنند.
- انسان عاقل كسي است كه از تقصيرات ديگران بگذرد، اما تقصيرهاي خود را به ياد داشته باشد.
- انسان مدير كسي است كه پيش از ديگران از خود سئوال كند.
- ذهن شما مثل يك جريب زمين است؛ مراقب آن باشيد؛ كار سخت به زراعت مي ماند، مطالعه خوب شبيه كود است و نظم و ترتيب در حكم داروي ضد آفات.
- هميشه چونان يك اردك باشيد، ظاهر آرام و باطن پرتقلا.
- كسب و كار مانند بازي تنيس است؛ كسي كه خوب سرويس بزند به ندرت مي بازد.
- ماهي اگر دهانش را بسته نگه دارد، گرفتار نمي شود.
- كسي به كمال صددرصد نمي رسد اما همه ما مي توانيم در جهت كمال قدم برداريم.
- دشواري دوام نمي آورد، اما انسان سخت كوش پردوام است.
- دو مرد از پشت ميله هاي زندان نگاه مي كردند يكي به خاك نظر داشت و ديگر به ستاره ها.
- اگر در وهله نخست موفق نشديد، بار ديگر سعي كنيد.
- هرگز شكست نخوردن، موفقيت نيست. موفقيت واقعي اين است كه پس از زمين خوردن دوباره به روي پاي خود بلند شويد.
- ممكن است اگر دستتان را به طرف ستاره ها دراز كنيد، آنها را به چنگ نياوريد، اما مطمئناً دست شما از خاك هم پر نخواهد شد.
- گوش دادن را بياموزيد؛ فرصت مناسب گاه با صداي آهسته دق الباب مي كند.
- خنده بهترين دواهاست؛ هم خودتان بخنديد و هم ديگران را قلقلك بدهيد.
- رمز موفقيت در گفتگو اين است كه هم در مقام مخالفت حرف بزنيد و هم بگذاريد كه در مقام مخالفت با شما بگويند.
- اشخاص را مي توان به سه دسته تقسيم كرد؛ آنهايي كه به اتفاق حوادث كمك مي كنند، آنها كه به اتفاق افتادن حوادث مي نگرند و آنهايي كه از اتفاق افتاده حيران مي شوند.
- همدردي هرگز بي مورد نيست، مگر همدردي با خود.
- خوشبختي رسيدن به خواسته نيست، خوشبتخي، حفظ آن چيزهايي است كه در اختيار داريد.
- ناراحت بودم كه چرا كفش ندارم، تا اينكه در خيابان كسي را ديدم كه پا نداشت.
- لبخند بزنيد، ديگ زودپز اگر وسيله تخليه بخار نباشد، بي استفاده است.
- نمي توانيد مانع پرواز پرنده اندوه بر فراز سرتان شويد، اما مي توانيد به او اجازه ندهيد كه روي سرتان فرود آيد.
- تنها راه داشتن دوست اين است كه خو يك دوست باشيد.

نكته هاي گهربار در برخورد با فرزندان
- از همان كودكي با فرزندان خود از ارزش مهرباني و محبت حرف بزنيد.
- با كودكان خود از زيبايي طبيعت حرف بزنيد.
- در عين محبت كردن به فرزندان به آنها نظم و انضباط را آموزش بدهيد.
- فرزندان خود را تشويق كنيد تا براي خود دوستاني اختيار كنند، بدانيد كه داشتن دوستان خوب يكي از نعمت هاي بزرگ است.
- كانالهاي ارتباطي و صحبت را با فرزندان خود باز نگه داريد.
- فرزندانتان را به دليل رفتار بد آنها از سفر غذا محروم نكنيد.
- شرايطي فراهم سازيد كه فرزندانتان از كودكي خود لذت ببرند.
- انجام دادن بعضي از كارها را به فرزندان خود واگذار كنيد؛ آنها را به بازار ببريد و بگذاريد كه چك و چانه بزند.
- به فرزندان خود آزادي عمل بدهيد.
- دخترتان را به پختن غذا، شيريني و چيزهاي ديگر تشويق كنيد، مهم نيست كه يك يا چند بار غذايتان را بسوزاند.
- به فرزندان خود انگيزه بدهيد؛ به او كمك كنيد تا به روياهايش تحقق بخشد. اگر دلش مي خواهيد دكتر، مهندس يا خلبان شود، با تمام وجود او را به اين كارها تشويق كنيد.
- طرز درست خرج كردن پول را به فرزندان خود آموزش دهيد؛ به آنها بگوييد كه پول به خودي خود از زمين نمي رويد.
- وقتي فرزندانتان بزرگ مي شوند، امكان اينكه دوستان ناباب پيدا كنند، وجود دارد. آنها را در انتخاب دوست ياري دهيد؛ به آنها بگوييد كه در دل آرزوي موفقيت او را داريد. بگذاريد بدانند كه اگر به توصيه هاي شما گوش دهند، كاري به سود خود انجام داده اند.
- به هنگام ازدواج آنها را راهنمايي كنيد؛ در اين كار ادب و حوصله به خرج دهيد؛ به آنها كمك كنيد تا بهترين همسر را براي خود بيابند و به ترجيحات آنها احترام بگذاريد.
- پدر و مادري كردن وظيفه ساده اي نيست. تنها يك نوع سرپرستي خوب وجود ندارد. كسي هم نمي داند كه بهترين طرز پدري كردن و در حق فرزندان كدام است. تنها كاري كه از ما ساخته است اين است كه بهترين و بيشترين تلاش خود را بكنيم. توجه داشته باشيد كه به هر صورت كنترل بر فرزندانمان را از دست مي دهيم؛ بايد به تدريج از آموختن ادب و نظم و ترتيب به سراغ اطمينان و اعتماد برويم.
- مهرباني را فراموش نكنيد و از كنار تقصيرات جزيي آنها بگذريد.
- فرزندان شما در فاصله تولد تا هيجده سالگي بايد با مفاهيم «عشق، انضباط و احترام» آشنا شده باشند؛ اگر بتوانيد در 100 ماه نخست زندگي اين ها را به آنها آموزش دهيد، بدانيد كه در كار تربيت فرزندانتان موفق بوده ايد.

حواست باشد، خدا پاره آجر به سمتت پرتاب نکند!

 

روزي مردي ثروتمند در اتومبيل جديد و گران قيمت خود با سرعت فراوان از خيابان کم رفت و آمدي مي گذشت .
ناگهان از بين دو اتومبيل پارک شده در کنار خيابان ، يک پسر بچه پاره آجري به سمت او پرتاب کرد . پاره آجر به اتومبيل او برخورد کرد .
مرد پايش را روي ترمز گذاشت و سريع پياده شد و ديد که اتومبيلش صدمه زيادي ديده است . به طرف پسرک رفت تا او را به سختي تنبيه کند ….
پسرک گريان ، با تلاش فراوان بالاخره توانست توجه مرد را به سمت پياده رو ، جايي که برادر فلجش از روي صندلي چرخدار به زمين افتاده بود جلب کند .
پسرک گفت :
” اينجا خيابان خلوتي است و به ندرت کسي از آن عبور مي کند . هر چه منتظر ايستادم و از رانندگان کمک خواستم ، کسي توجه نکرد . برادر بزرگم از روي صندلي چرخدارش به زمين افتاده و من زور کافي براي بلند کردنش ندارم . ”
” براي اينکه شما را متوقف کتم ، ناچار شدم از اين پاره آجر استفاده کنم ”
مرد متاثر شد و به فکر فرو رفت ...برادر پسرک را روي صندلي اش نشاند ، سوار ماشينش شد و به راه افتاد ….

نکته ها:
در زندگي چنان با سرعت حرکت نکنيد که ديگران مجبور شوند براي جلب توجه شما ، پاره آجر به طرفتان پرتاب کنند !
خدا در روح ما زمزمه مي کند و با قلب ما حرف مي زند ….اما بعضي اوقات زماني که ما وقت نداريم گوش کنيم، او مجبور مي شود پاره آجري به سمت ما پرتاب کند

آدمي ساخته ي افكار خويش است ، فردا همان خواهد شد كه امروز مي انديشيده است.
موريس مترلينگ

كسي كه واعظي دروني نداشته باشد ، موعظه هاي مردم سودي به او نمي رساند.
امام محمد باقر (ع)

دوست ندارم جواني از شما را جز بر دو گونه ببينم؛ دانشمند يا دانشجو
امام صادق (ع)

آن را که خرد نیست ، ادب نیست.
امام حسین (ع)

هرگاه خداوند بخواهد كسي را خوار گرداند ، او را از علم و دانش بي بهره مي سازد.
امام علي (ع)

کسانی که دیر قول می دهند ، خوش قول ترین مردم دنیا هستند.
ژان ژاک روسو

 

تنها فکر خوب داشتن کافی نیست ، اصل این است که آن را خوب به کار بریم.
رنه دکارت

اگر تو به کارهای خود قضاوت کنی ، احتیاج به قضاوت دیگران نخواهی داشت.
اسحاق نیوتون

رهایی و آزادی ، برآیند پرستش خرد است و دانایی.
ارد بزرگ

بسا یک خوردن ، از خوردن های زیادی جلوگیری می کند.
امام علی (ع)

غصه نیمی از پیری است.
امام علی (ع)

آدرس موفقیت : بزرگراه توکل ، بلوار آرامش ، خیابان آزاده
میدان عمل ، مجتمع نشاط ، واحد پشتکار ، پلاک ۲۰ ، منزل خوشبختی

هرگز از کسی که همیشه با من موافق بود ، چیزی یاد نگرفتم . . .
( دکتر علی شریعتی )

دریای طوفانی ، ناخدای لایق می سازد ، همیشه ممنون لحظات
سخت زندگی باش . . .

هدف ، یا تیک میخوره یا ضربدر ، مواظب اهداف خود باشید
چون هر هدفی ، تاریخ مصرفی داره . . .
نامم را پدرم انتخاب کرد ، و نام خانوادگیم را یکی از اجدام ،
دیگر بس است ، راهم را خودم انتخاب خواهم کرد
( دکتر علی شریتی )

دوست برای آن است که نیازت را برآورد نه اینکه تهی بودنت را پر کند . جبران خلیل جبران

بهترین و حقیقی ترین دوستانم از تهی دستانند . توانگران از دوستی چیزی نمی دانند . موزارت

برای آنکه عمر طولانی باشد، باید آهسته زندگی کنیم. سیسرون . . .

ادب خویش را هیچ گاه فرو مگذار ، با وجود آنکه مورد ریشخند باشی . . .
يک روز زندگي به روشن بيني ، بهتر از صد سال عمر در تاريکي است.
بودا

دست سياه را غالبا با دستکش سفيد پنهان مي دارند.
ضرب المثل اسپانيائي
گاه لازم است که انسان ديدگان خود را ببندد زيرا اغلب خود را به نابينائي زدن نيز نوعي خوشبختي است.
اسحاق نيوتن

براي اينکه انسان کمال يابد ، صدسال کافي نيست ، ولي براي بدنامي او يک روز کافي است.
ضرب المثل چيني

چاپلوسي هم گوينده و هم شنونده را فاسد مي كند.
ديل كارنگي

بالاترين زرنگي ها ، پنهان کردن زرنگي است.
ضرب المثل انگليسي

کران واقعي کساني هستند که نمي خواهند بشنوند.
ضرب المثل آفريقائي

دوست کيفيتي است روحي ، که دو جسم را به هم مي پيوندد و براي بقاي دوستي ، دوستان بايد فضيلت و ارزش يکديگر را بشناسند و به ديده ي احترام بنگرند.
ارسطو

 آنچه والا بودن یک فرد را ثابت می کند کرده های او نیست ، چون بیخ و بن آنها معلوم نیست و معانی مختلفی دارند ، والایی در ایمان به هدف و آرمان است.
فردریک ویلهلم نیچه

 از خنده ي زياد بپرهيزيد كه دل را مي ميراند.
امام علي (ع)

عاقل همه ي آنچه را كه مي داند نمي گويد ، ولي آنچه را كه مي گويد مي داند.
ارسطو

با ارزش ترين چيز در زندگي اين نيست كه چه چيزهايي را داريم؛ بلكه اين است كه چه كساني را داريم.
پائولو كوئيليو

آنگاه كه تقدير نيست و از تدبير كاري ساخته نيست ، خواستن اگر با تمام وجود تجلي كند ، پاسخ خود را خواهد يافت.

هركه دل به دنيا بندد ، به سه خصلت دل بسته است:
1- اندوهي كه پايان ندارد
2- آرزويي كه بدست نيايد
3- اميدي كه به آن نرسد
امام صادق (ع)

…و لما نزلت هذه الایه (۶۱ آل عمران):
(فقل تعالوا ندع ابنائنا و ابنائکم…) دعا رسول الله صلى الله علیه و آله علیا و فاطمه و حسنا و حسینا
فقال:
«اللهم هولاء اهلى»

… وقتى این آیه شریفه نازل شد:
(پس بگو بیائید بخوانیم فرزندان خود را و فرزندان شما را…) آنگاه رسول خدا صلى الله علیه و آله على و فاطمه و حسن و حسین را خواند و گفتند:
خدایا اینها اهل من هستند . (۱)

عن ابن عباس قال:
اول من صلى على‏ .

ابن عباس گوید:
اولین کسى که نماز گزارد، على علیه السلام بود. (۲)

 

قال النبى صلى الله علیه و آله:
لعلى انت منى و انا منک .

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله به على علیه السلام فرمود:
تو از منى و من از تو هستم. (۳)

عن ابن عباس:
ان رسول الله صلى الله علیه و آله امر بسد الابواب الا باب على .

همانا رسول خدا صلى الله علیه وآله امر فرمودند به بستن درب همه خانه‏هایى که به مسجد باز مى‏شد مگر درب خانه على علیه السلام . ؛ (۴)

قال له «على» رسول الله صلى الله علیه وآله:
انت یا على اخى فى الدنیا و الاخره .

رسول خدا صلى الله علیه واله به على علیه السلام فرمود یا على تو در دنیا و آخرت برادر من هستى. (۵)

عن النبى صلى الله علیه وآله و سلم قال:
من کنت مولاه فعلى مولاه .

هر کسى من رهبر اویم على رهبر است. (۶)

 

…ثم اردف رسول الله صلى الله علیه وآله و سلم بعلى بن ابیطالب فامره ان یؤذن ببراءه فاذن … علی فى اهل منى یوم النحر ببراءه و ان لا یحج بعد العام مشترک و لا یطوف بالبیت عریان .

…سپس پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم على علیه السلام را در پى او فرستاد پس امر فرمود: که سوره برائت را در مکه به مردم اعلان و ابلاغ کن پس على علیه السلام… در میان اهل منى در یوم النحر برائت را اعلان و ابلاغ نمود که: بعد از امسال مشرکى حج بجا نیاورد و هیچ عریانى طواف ننماید. (۷)

سمعت زید بن ارقم یقول:
اول من اسلم علی .

شنیدم زید بن ارقم گفت:
اولین کسى که اسلام آورد على علیه السلام بود. (۸)

 

عن على رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علیه وآله و سلم
انا دار الحکمه و علی بابها .

حضرت على علیه السلام فرمود: پیامبر اینچنین فرمود:
من خانه حکمت و على درب آن است. (۹)

قال رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم:
لاعطین الرایه ـ او لیاخذن الرایه ـ غدا رجلا یحبه الله و رسوله او قال: یحب الله و رسوله فاذا نحن بعلی و ما نرجوه فقالوا هذا علی فاعطاه رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم ففتح الله علیه.

رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمود:
هر آینه فردا پرچم را به مردى مى‏دهم [پرچم را مردى خواهد گرفت‏] که خدا و رسولش او را دوست دارند [یا فرمود: او خدا و رسولش را دوست دارد] ناگهان على علیه‏السلام را دیدیم و حال آنکه امید به آمدن او نداشتیم اصحاب گفتند: این على علیه‏السلام است.پس پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم پرچم را به او عطا فرمود و خداوند بدست على علیه‏السلام قعله خیبر را گشود. (۱۰)

کان رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم یقول:
لا یحب علیا منافق و لا یبغضه مؤمن .

رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمود:
منافق على را دوست ندارد و مؤمن دشمن على نیست. (۱۱)

قال النبى صلى الله علیه و آله و سلم:
لعلى کرم الله وجهه الا ترضى ان تکون منى بمنزله هارون من موسى الا انه لیس نبى بعدى .

پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم به على علیه‏السلام فرمود: آیا راضى نیستى که منزلت تو نسبت به من منزلت هارون نسبت به موسى باشد. (۱۲)

قال رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم:
لعلى و فاطمه و الحسن و الحسین انا سلم لمن سالمتم و حرب لمن حاربتم .

پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم به على و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام فرمودند :
با هر کس که با شما آشتى است آشتى هستم و با هر کس که با شما در جنگ است درجنگم. (۱۳)

قال رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم:
انا تارک فیکم الثقلین اولهما کتاب الله فیه الهدى و النور فخذوا بکتاب الله و استمسکوا به فحث على کتاب الله و رغب فیه ثم قال: و اهل بیتى اذکرکم الله فى اهل بیتى اذکرکم الله فى اهل بیتى اذکرکم الله فى اهل بیتى .

پیامبرصلى الله علیه و آله و سلم فرمودند:
و من نزد شما دو چیز سنگین و مهم را بجا مى‏گزارم اولین آندو کتاب خداست که در او هدایت و نور است پس آنرا برگیرید و به آن تمسک جویید سپس مردم را تشویق و ترغیب به کتاب خدا کرده و فرمودند: دومین آندو اهل بیت من هستند (و سه بار تکرار کردند) خدا را در مورد اهل بیت من بیاد داشته باشید (و رعایت حرمت و مقام آنها را بکنید و از آنها اطاعت نمایید.) (۱۴)

 

قال رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم:
ما تریدون من على؟ ان علیا منى و انا منه و هو ولى کل مؤمن بعدى .

رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمودند:
از جان على چه مى‏خواهید؟ على از من و من از اویم و او بعد از من رهبر هر مؤمنى است. (۱۵)

عن على علیه‏السلام انه قال:
انا اول من یجثو بین یدى الرحمن یوم القیامه
قال قیس: و فیهم انزلت: هذان خصمان اختصموا فى ربهم…(حج ۱۹) قال هم الذین تبارزوا یوم بدر حمزه و على .

از على علیه‏السلام روایت شده که فرمود:
من اولین کسى هستم که در پیشگاه خداى رحمان روز قیامت مى‏ایستم.
قیس گفت: در مورد آنها (على و حمزه) این آیه نازل شد: هذان خصمان اختصموا فى ربهم.. .(حج ۱۹) گفت: آنها کسانى هستند که روز بدر مبارزه کردند (حمزه و على علیه السلام) (۱۶)

قال اقبلنا مع رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم فى حجته التى حج فنزل فى بعض الطریق فأمر الصلاه جامعه فاخذ بید على فقال الست اولى بالمؤمنین من انفسهم قالوا بلى قال الست اولى بکل مؤمن من نفسه؟ قالوا بلى قال فهذا ولى من انا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه .

با رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم در ایامى که حج گذارد همراه بودیم در راه در منزلى فرود آمدند و امر به نماز جماعت کردند آنگاه دست على علیه‏السلام را گرفتند پس گفتند آیا من سزاوارتر به مؤمنین از خودشان نیستم؟ عرض کردند بلى. فرمودند آیا من سزاوارتر به هر مؤمنى از خودش نیستم؟ عرض کردند بلى، پس فرمودند این«على» رهبر هر کسى است که من رهبر او هستم خدایا دوست بدار کسى که او را دوست بدارد و دشمن بدار کسى که او را دشمن بداند. (۱۷)

 

عن على علیه‏السلام قال: قال رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم:
…رحم الله علیا اللهم ادر الحق معه حیث دار .

پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم فرمودند:
خدا رحمت کند على را خدایا حق را با على به گردش آور هر کجا بگردد. (۱۸)

 

پی نوشت ها

۱-صحیح مسلم کتاب الفضائل جزء ۱۵ و ۱۶ باب ۳ حدیث ۲۴۰۴ دارالکتب العلمیه بیروت

۲-سنن ترمذى کتاب المناقب ـ دار الکتب العلمیه بیروت

۳-صحیح البخارى کتاب الصلح باب ۵۷۹ صفحه ۳۶۴ حدیث ۹۰۴ جزء ۳ و ۴ دار القلم بیروت

۴-سننن الترمذى کتاب المناقب، باب ۲۱، حدیث ۳۷۳۲، صفحه ۵۹۹، دار الکتب العلمیه بیروت

۵-سنن الرترمذى ج ۵ باب ۲۱ حدیث ۳۷۲۰ ص ۵۹۵ کتاب المناقب دارالکتاب العملیه بیروت

۶-سنن ابن ماجه جلد ۱ باب ۱۱ حدیث ۱۱۶ ص ۵۸ و ۴۳ یوم الغدیر حجه الوداع دار احیاء تراث العربى / سنن ترمذى کتاب المناقب جلد ۵ باب ۲۰ حدیث ۳۷۱۳ ص ۵۹۱ دار الکتاب العملیه بیروت .

۷-صحیح بخارى جزء ۵ و ۶ کتاب التفسیر باب ۳۴۲ و ۳۴۱ حدیث ۱۰۸۰ و ۱۰۸۱ ص ۴۰۴ دار القلم بیروت

۸-سنن ترمذى کتاب المناقب دار الکتب العلمیه بیروت

۹-سنن ترمذى کتاب المناقب دار الکتب العملیه بیروت

۱۰-صحیح بخارى جزء ۵ کتاب فضائل اصحاب النبى صلى الله علیه و آله و سلم باب ۳۹ ـ ۲۲۰ و ۲۲۱ دار القلم بیروت

۱۱-سنن ترمذى جلد ۵ باب ۲۱ حدیث ۳۷۱۷ صفحه ۵۹۴ دار الکتب العلمیه بیروت

۱۲-صحیح بخارى مجلد ۳، جزء ۶، ص ۳۰۹، ح ۸۵۷ دارالقلم بیروت

۱۳-سنن ابن ماجه‏مجلد ۱ حدیث ۱۴۵ صفحه ۵۲ باب ۱۱ داراحیاء التراث العربى

۱۴-صحیح مسلم جلد ۱۵ کتاب فضائل باب ۴ حدیث ۲۴۰۸ دار الکتب العلمیه بیروت / سنن ترمذى جلد ۵ کتاب مناقب باب ۳۲ حدیث ۳۷۸۶ ص ۶۲۱ دار الکتب العلمیه بیروت

۱۵-سنن ترمذى جلد ۵، باب ۲۰، حدیث ۳۷۱۲ صفحه ۵۹۱ دارالکتاب العلمیه بیروت

۱۶-صحیح بخارى جزء ۵ و ۶ باب ۱۲۳ کتاب المغازى حدیث ۴۶۵ ص ۱۶۵ دارالقلم بیروت

۱۷-سنن ابن ماجه مجلد ۱ ح ۱۱۶ باب ۱۱ فى فضل اصحاب رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم دارالکتب العملیه بیروت)

۱۸-سنن ترمذى کتاب المناقب ۵۰ باب ۲۰ حدیث ۳۷۱۴ صفحه ۶۳۳ احیاء التراث العربى بیروت. جانشین مصطفی این مرتضی مولاء علیست

کیست وصیّ نبی آنکه ولّی خداست

کیست ولیّ خدا او علی مرتضاست

کیست وصیّ نبی بن عم و داماد او

علی که میلاد او در حرم کبریاست

کیست وصیّ نبی آنکه کنار نبی

نغمۀ وحیش به گوش در دل غار حراست

کیست وصیّ نبی لحم و دم مصطفی

علی که مدّاح او خواجۀ هر دو سراست

کیست وصیّ نبی نفس نفیس رسول

باب حسین و حسن شوهر خیر النّساست

کیست وصیّ نبی آنکه به میدان جنگ

تیغش مرحب فکن، دستش خیبر گشاست

کیست وصیّ نبی آنکه به حفظ رسول

سینه سپر در آُحد پیش هجوم بلاست

کیست وصیّ نبی آنکه کتاب خدا

سوره به سوره همه منقبتش را گواست

کیست وصیّ نبی آنکه مقامش فزون

بعد رسول خدا از همۀ انبیاست

کیست وصیّ نبی شیر خدا پشت حق

آنکه به تیغ کجش قامت دین گشت راست

علی که در قول و فعل دست و زبان حق است

علی که لحم و دمش لحم و دم مصطفاست

آنکه بجز وصف او هر چه بگویی غلط

آنکه به جز مدح او هر چه بخوانی خطاست

کیست وصیّ نبی آنکه به خُمّ غدیر

به آیۀ بلّغش خدا مدیحت سراست

به امر جان آفرینگفت رسول امین

الا الامؤمنین علی امام شماست

علی است فرقان و قدر علی است یاسین و نور

علی بود حا و میم علی همان طا و هاست

علی رکوع و سجود علی قیام و قعود

علی است تکبیر و حمد علی سلام و دعاست

علی ولّی قدیر علی بشیر النّذیر

علی علّی کبیر علی سراج الهداست

علی است آن جنگجو که در صف رزم او

بر لب روح القدس زمزمۀ لافتی است

علی است جان جهان علی است سرّ نهان

امامت او عیان به آیۀ انّماست

علی صفای صفا علی دعای دعا

علی حیات حیات علی بقای بقاست

علی است فصل الخطاب علی است علم الکتاب

خطاب را ابتدا کتاب را انتهاست

علی است بنیان حق علی است عنوان حق

علی است میزان حق علی به حق رهنماست

خدیو گردون خدم امام ثابت قدم

کریم صاحب کرم امیر صاحب لواست

زمان اگر بود بود علی امام زمان

جهان اگر هست باز علیش فرمان رواست

اگر کند او کرم نگین شاهی است کم

اگر کند او عطا ثنای او هل اتاست

عشق علی مشتعل در نفس اهل دل

ذکر علی متّصل بر لب اهل دعاست

سرود مدحش به لب فروغ حسنش به دل

برات مهرش به کف لوای حمدش به پاست

جدا شده از خدا جدا شده از کتاب

جدا شده از رسول هر که ز حیدر جداست

بدون مهر علی هر آنچه طاعت، هدر

سوای حبّ علی تمام ایمان هباست

بهشت بی او جحیم، جحیم با او بهشت

قضا به امرش قدر، قدر به حکمش قضاست

بهار مهر علی است قهر اگر آتش است

اسیر زهد علی است نفس اگر اژدهاست

گفتارش دلستان رفتارش دلنشین

رخسارش دلفروز دیدارش دلرباست

اگر به فرض محال بود خدا را شریک

می گفتم با همه علی شریک خداست

پناه بردم به هو، چگونه عبدی است او

که قامت بندگی به محضر او دوتاست

کلام هر چه دُراست به وصف او نادرست

سخن هر آنچه رسا به مدح او نارساست

من و ولای علی سرم فدای علی

که خاک پای علی به دیده ام توتیاست

علی به جانم شکیب علی به قلبم حبیب

علی به زخمم طبیب علی به دردم دواست

سلام بر دیده ای که جز علی را ندید

درود بر آن دلی که جز علی را نخواست

سیاه رویم ولی دلم بود منجلی

به دوستی علی مس وجودم طلاست

به یک رویم ولی دلم بود منجلی

به دوستی علی مس وجودم طلاست

به یک زبان چون توان سرود مدح علی

وجود «میثم» همه زبان مدح و ثناست

سخن گفتن درباره امیرالمومنین "علیه السلام"  کار آسانی نیست. شخصیتی که پیامبراکرم"صلی الله علیه و آله" به وصف او فرمود:"اگر دریاها مرکب و درختان قلم شوند٬انسانها نگارشگر وجن ها شمارشگر باشند٬ هرگز نتوانند فضائل تو را بشمارند یا علی." (مناقب خوارزمی ص235)

حائظ که یکی از بزرگان اهل تسنن است میگوید: سخن گفتن درباره علی ممکن نیست. اگر قرار است حق علی ادا شود٬گویند غلو است واگر حق او ادا نشود٬درباره علی ظلم است. (چهارده معصوم آیت الله مظاهری)

نظیر این گونه کلمات درباره امیرالمومنین٬از غیر شیعه بسیار فراوان است که در این نوشتار به برخی از آنها  اشاره میکنیم:

ابو حنیفه(پیشوای بزرگ اهل سنت)

هیچ کس با علی به مبارزه برنخاست مگرآنکه علی از آن برتر بود واگر علی به مقابله ومبارزه با آنها

نمی پرداخت هیچکس نمی دانست سیره بین مسلمین و تکلیف شرعی با این گروهها از چه قرار است.

(مناقب ابو حنیفه٬خطیب خوارزمی ج2 ص83)

شافعی(پیشوای مذهب شافعی)

اگرعلی مرتضی خود را آنطور که بود نشاان می داد٬مردم جهان همه در برابرش سرسجده برزمین میگذاشتند٬شافعی می میرد ولی نمی داند که خدای او الله است یا٬علی.

(دیوان شافعی٬چاپ مصر ص32 به بعد)

سجده بر آدم ملائک گرنمود     درحقیقت سجده بر نور تو بود

برتوای نور خداوندی درود    یا علی و یا علی و یا علی   

گر خدا خوانم تو را نبود روا       گر بشر گویم تو را نبود سزا

کیستی ای از خدا سرﱠ خدا          یا علی و یا علی و یا علی

    ·            احمد ابن حنبل( پیشوای مذهب حنبلی)

در فضایل هیچکدام از اصحاب رسول خدا به میزانی که درباره علی وارد شده٬ حدیث٬ به اسناد حسن صحیح به دست ما نرسیده است . (خصایل و مسند خوارزمی ص3وص19)

مجد و عظمت از همه سو می بارد      انوار حق از جبین او می بارد

باران فضائل علی چون رحمت          پیوسته از آسمان فرو می بارد

(محمد جواد غفور زاده (شفق))                                                                                 

    ·            ابن ابی الحدید(از بزرگان اهل سنت)

من چه بگویم درباره شخصیتی که اهل کتاب با آنکه پذیرای نبوت پیامبر نیستند اما علی را دوست دارند . و فلاسفه با همه بیگانگی با ادیان ٬وی را بزرگ می شمردند. شاهان فرنگ و روم تصویر او را در عبادتگاههای خود می آویزند ٬درحالی که شمشیر حمایل کرده و آستین بالا زده است . پادشاهان ترک و دیلم تصویرش را بر شمشیرهای خود می کشند ٬همان گونه که بر شمشیر عضدالدوله دیلمی و پدرش رکن الدوله ٬تصویر امام منقوش بود و نیز بر شمشیر آلب ارسلان و فرزندش ملک شاه چنین بود . گویی با این کار تفألی به پیروزی می زدند . (شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 1 ص 28 و ص 29 )

هر دم دل ماست تشنه جام علی           هر لحظه رسد به گوش پیغام علی

     هر روز درخشنده تر از دیروز است       بر تارک تاریخ بشر نام علی

(محمد جواد غفورزاده(شفق))

    ·            خطیب خوارزمی (فقیه و ادیب حنفی مذهب )

علی در مکه معظمه در درون خانه کعبه متولد شد . هرگز احدی پیش از او در بیت خدا متولد نشد . و این فضیلتی است که خداوند برای ابراز مقام شامخ آن حضرت به او اختصاص داده است . (مناقب خطیب خوارزمی ص 227)

بهر هر تشنه لبی٬ ساقی وصل است علی                تا جهان هست به پا صاحب نسل است علی

خانه کعبه صدف گشت که معلوم شود  بین انبیا بشر٬ گوهر اصل است علی

(ژولیده نیشابوری)

    ·            زمخشری (مفسر بزرگ اهل سنت )

پس از نازل شدن آیه "قل لا اسئلکم عیه اجرا الا المودة فی القربی " از پیامبر پرسیدند : ای پیامبر کسانی که در این آیه دوستی و محبت آنها بر ما واجب گشته چه کسانی هستند ؟ پیامبر فرمود : " علی و فاطمه و پسرانشان "

گویند هر آنکه هر چه را دارد دوست         از بعد وفات هم همان مونس اوست

یا رب تو گواهی که نباشد ما را      غیر از علی و محمد و آلش دوست

    ·            امام محمد غزالی (عالم بزرگ اهل سنت )

متقدمین و متاخرین همه می دانند که فهم کتاب خدا منحصر به علی "علیه السلام " است و اگر کسی این حقیقت را نفهمیده باشد٬ در خانه ای را که از آن درب پرده ها از روی دل ها برمی دارد گم کرده است .

(فیض الغدیر ٬شرح جامع الصغیر٬ محمد بن عبدالرؤف مناوی ج 3 ص 46 )

    ·            محمد بن جریر طبری (مفسر بزرگ اهل سنت )

علی صبور رنجها ٬سحنی٬ مبارز ٬عالم و زاهد و هرگز به خدای تعالی شریک نیاورد و بت نپرستید و خمر نخورد و دروغ بر زبان وی نرفت و جز راست نگفت .( تاریخنامه طبری ص 676)

شاهی که ولی بود و وصی بود علی بود              سلطان سخا و کرم و جود علی بود

آن کاشف قر آن که خدا در همه قرآن              کردش صفت عصمت و بستود علی بود

آن قلعه گشایی که در قلعه خیبر        بر کند به یک حمله و بگشود علی بود

(مولوی)

    ·            عبدالرؤف مناوی (فقیه مصری)

همانگونه که خدا باب خطه را وسیله آمرزش بنی اسرائیل قرار داد که هر کس با حالت تواضع و سجود از آن داخل می شد آمرزنده می شد٬ دوستی علی و تولای او را سبب غفران و دخول بهشت و نجات از آتش در این امت قرار داده است.

(فیض الغدیر٬ شرح جامع الصغیر٬ محمدبن عبدالرؤف مناوی ج 3 ص 356)

  از کسی در این جهان جز خالق یکتا مترس                          ناخدا شو تا خدا داری و از دریا مترس

       گر گنه کردی توسل کن به مولایت علی                               تا علی داری قوی دل باش و از فردا مترس

    ·            فخر رازی (ادیب و مفسر قرآن)

هر کس در دین علی را امام و پیشوای خویش قرار دهد به دست آویز استوار و محکمی چنگ زده است . (تفسیر کبیر٬ فخر رازی ج 1 ص 111 و ص 162 

ما غرق گناهیم و ز آتش نهراسیم                                آتش به محبان علی کار ندارد

جز در تولای علی هیچ متاعی                                  در عرصه میعاد خریدار ندارد

    ·            شهاب الدین آلوسی ( مفسر بزرگ اهل سنت )

تولد علی درکعبه در میان ملل جهان مشهور و معروف است و تاکنون کسی به این فضیلت دست نیافته است . آری چقدر شایسته است که پیشوای پیشوایان در جایی متولد شود که آنجا قبله مومنان است سپاس و ستایش از آن خداوندی است که هر چیزی را در جای شایسته خود قرار می دهد . (روح المعانی _ شهاب الدین آلوسی جز 23 – ص 80)

  خلیل نموی (از بزرگان اهل سنت)

چه بگویم درباره کسی که دوست و دشمن فضایل او را انکار نمودند . دوست بواسطه ترس و دشمن بواسطه حسد . و مع الوصف عالم از فضایل او پر شد .

(چهارده معصوم – آیة الله مظاهری )

عبدافتاح عبدالمقصود (نویسنده معروف مصری)

امام علی برترین مردی است که مادر روزگار تا پایان عمر خود چون او نزائیده و اوست که هر گاه هدایت طلبان به جستجوی اخبار و گفتارش بر آیند ٬از هر خبری برای آنان شعاعی می درخشد . آری او مجسمه کمال است که در قالب بشریت ریخته شده است .  

 (الامام علی ٬عبدالفتاح عبدالمقصود ترجمه محمد مهدی جعفری ج 6 )

 شکیب ارسلان (خطیب نامی سوری)

من کجا و علی بن ابی طالب کجا ǃ من بند کفش علی  " علیه السلام " به حساب نمی آیم .

 مست تولای توأم یا علی                              خاک کف پای توأم یا علی

 

 جرق جرداق (نویسنده مسیحی)

ای جهان چه می شد اگر هر چه قدرت و قوه داری به کار می بردی و در هر عصری شخصیتی مانند علی را با آن عقل و قلب و زبان و ذوالفقار به عالم می بخشیدی .

 (صوت العدالة الانسانیه٬ جرج جرداق)

 

ای آنکه به خلق ما سوا استادی                          فریاد رس ما به صف میعادی

ای کاش بجای این همه دانش و علم                      هر قرن بما تو یک علی میدادی

(ژولیده نیشابوری)

   هانری لامنس ( دانشمند و خاورشناس بلژیکی )

برای عظمت علی ٬همین بس که همه اخبار و تواریخ علمی اسلامی٬ از اوسرچشمه می گیرد٬ او حافظه و قوه شگفت انگیزی داشته٬ هر یک از علما و دانشمندان٬اخبار و احادیث خود را برای وثوق و اعتبار به او می زنند . علمای اسلام از مخالف و موافق٬ از دوست و دشمن ٬مفتخرند که گفتار خود را به علی مسند دادند٬چون گفتار او حجت قطعی داشت و او باب مدینه علم بود و با روح کلی پیوستگی تام داشته است .

 (علی آیینه حق نما ٬سید ابراهیم الحسینی السعیدی ج 2 ص 24)

 پروفسور واشنگتن ایرونیگ (خاور شناس بزرگ آمریکایی)

علی از برجسته ترین خانواه نژاد عرب ٬یعنی قریش بود. او دارای 3 خصلت بزرگ شجاعت و فصاحت و بخشش بود ٬روح دلیر و شجاع او بود که وی را شایسته عنوان شیر خدا نمود٬ لقبی که پیغمبر اسلام به او عطا فرمود .

(تاریخ مقدس ٬ واشنگتن ایرونیگ- زندگانی علی بن ابی طالب – پروفسور نصرالله نیک بین ص 107 )

 دکتر ویل دورانت (دانشمند محقق و مورخ مشهور آمریکایی)

علی در جوانی نمونه کامل تواضع و تقوی و نشاط و اخلاص در راه دین بود .خوش محضر و نکو خصال و پراندیشه و درست پیمان بود .

(تاریخ تمدن٬ ویل دورانت ٬ترجمه ابوالقاسم پاینده ج 11 ص 62 )

 سلیمان کتانی (نویسنده و ادیب لبنانی )

هر سخنی درباره علی بن ابی طالب گفته شود که او را در مکان و زمان محصور دارد جز سخن پردازی و ترتیب الفاظ نخواهد بود آن هم الفاظی بسته و مرده که روح معانی بدان در نتوان آمد. (امام علی مشعلی و دژی٬ سلیمان کتانی٬ ترجمه جلال الدین فارسی ص 17)

جرجی زیدان (مورخ و نویسنده مسیحی)

اگر بگویم مسیح از علی بالاتر است عقلم اجازه نمی دهد و اگر بگویم علی از مسیح بالاتر است دینم اجازه نمی دهد . (علی و شبهای خاموش نخلستان 88)

دکتر شبلی شمیل (ماتریالیست معروف )

علی بزرگ بزرگان جهان و تنها نسخه منحصر به فردی است که در گذشته و حال٬ شرق و غرب جهان نمونه ای مانند او را ندیده است . (صوت العدالة الانسانیة٬ جورج جرداق ص 19 )

فؤاد جرداق (شاعر مسیحی)

هر گاه دشواریهای زندگی رو به من می آورد و از رنج های روزگار  آزرده می شوم به آستان علی از اندوه خود پناه می برم ٬زیرا او پناهگاه هر ماتمی است او بر ستمکاران چون رعد و بر شکست خوردگان یاوری دلسوز و مهربان است . (همان ص 1210)

گرسی نرسیسان (دانشمند و محقق انگلیسی )

اگر علی این گوینده با عظمت امروز در کوفه بر منبر قرار میگرفت شما مسلمانان میدید که مسجد کوفه با همه وسعت خود از اجتماع مردم مغرب زمین برای استفاده از دریای خروشان علی موج می زد .

(پنجگام٬ دکتر مجذوب صفا ص 17 )

 

آدرس وبلاگ دوستم

http://www.politicalman101.loxblog.com

نظرات شما عزیزان:

نام :

آدرس ایمیل:

وب سایت/بلاگ :

متن پیام:

نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه: